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谁有顾绍骅先生的“破体书法”解文？

破体书法：

书体是古今书法作品最直观的表现形式，篆隶真行草，所谓“各有定体”是也。
杰出的书家总能兼善变通，别构一体，其个性化书风即与破体创新密切相关。
从这点来看，“书无定体”可视作书法创作及其审美的一项重要原则，定体与破体之间的矛盾消长则是我们探索书法创新的一面镜子。
【概念】破体主要是以书体观念形成后对相关定体及与这些定体直接联系的书家风格所进行的变革。
“合而裁成、酿成一体”等多是对不同书体形体及特质的化合创造。书无定体，书体杂糅。
“破体”一词，最早出现于唐徐浩《论书》,原文曰：“钟（繇）善真书，张（芝）称草圣，（王羲之）右军行法，小令破体，皆一时之妙。”这里，小令实指王献之。
认为“古之章草，未能宏逸，今穷伪略之理，极草纵之致，不若藳②行之间。”
句中“伪略”二字，沈尹默先生曾释之曰：“伪谓不拘六书规范，略谓省并点画屈折。”
的确，王献之打破了章草常体固有的体式规范，“非行非草，流便于草，开张于行，草又处其中间”，而破体正是这样一种介乎藳书和行书之间的一种体式。
比照被米芾称之为草书的王献之《十二月帖》，开头“十二月”三字作行楷书，后转为行草，字势连属，极草纵之致，这正是王献之破体的明证。王献之虽然在“行草之外，更开一门”。