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标题: 上海玉佛寺天王殿 [打印本页]

作者: fjfoxiang 时间: 2014-1-5 10:34
标题: 上海玉佛寺天王殿
上海玉佛寺天王殿
　　寺内第一进殿堂为天王殿，殿内两侧有高大的四大天王像，人称四大金刚。像高四公尺。个个面貌圆盛，姿态端严，肃穆宏伟，真是威武雄壮，神态毕露。这种美丽的造型艺术，充分显示了传统的中国佛教艺术。
　　左边第一尊叫东方持国天王。持国的意思足护持国上，保护众生。他手持琵琶，表明他用音乐作为供养手段，使众生得到利益和快乐。
　　左边第二尊名叫南方增长天王。增长的意思是普令众生，增长善根，护持佛法，他手握利剑，保护佛法，他面容威严，显怒目金刚相，使众生压下邪念从而增善长根。而东方持国天王面容慈祥，循循善诱。一柔一刚的造型抓住了人的心理活动特敞，说明中国佛教对信徒心理很早就有深刻的研究了。
　　右边第一尊是西方广目天王。广目的意思是用净天眼经常观察保护世界。
　　右边第二尊叫北方多闻天王。多闻比喻福德之命闻于四方，他手持实幢，为的是引导众生丝帛庄严，制服魔众。
　　按照佛教地理的说法，整个世界可分为四个洲，四大天王各管一个洲。东方叫东胜神洲，由东方持国天王管辖；南方叫南瞻部洲，由南方增长天王管辖；西方叫西牛贺洲，由西方广目天王管辖；北方叫北俱芦洲，由北方多闻天王管辖。
　　根据佛经记载，四大天王都是保护佛法，保护国土，保护众生的，所以，在佛教寺庙里第一殿一般是天王殿，供奉四大天王像。殿外屋梁上高悬匾额，上写“庄严慈护”。庄严就是庄严国土，保护国上，慈护，就是慈护众生。这是颂扬四天王功德的用语。
　　殿内正中，前後还供奉慈氏弥勒和天将韦陀的像各一尊。
　　弥勒佛像，坦露胸膛，笑容满面，一见就令人生欢喜心，所以又叫欢喜佛或笑佛。弥勒佛实际上是补处佛，补处的意思是候补，意为经过几十亿万年之後，他将降临到我们这个世界接替释迦牟尼而成佛，来化度众生。
　　关於弥勒佛，也有一个传奇故事，五代时候(唐朝以後)，有一个和尚，法名契此，常手拿布袋，说话疯癫，人家给他的东西都放入布袋，世称布袋和尚。奇怪的是，布袋和尚身後总有一些孩子跟随左右。另外，他讲的话，以後无一不应验，布袋和尚圆寂前留给世人几句诗，其中两句说：“弥勒真孺勒，分身干百亿，时时示世人，世人都不识。”後人根据他的诗，断定他就是孺勒佛的化身，从此在中国许多寺庙里，就用布袋和尚的形象来代替弥勒佛。以後，布袋和尚的形象传到日本，成为日本家喻户晓的七佛之一，日本人过新年，都要供奉七佛。
　　弥勒佛笑口常开，无忧无虑。人生在世，总有忧愁烦恼，但是只要看看弥勒佛，便能舒展愁眉，心胸豁然开朗，烦恼也随之消失了。
　　孺勒佛後面的另一尊护法天将，叫韦陀。韦陀手持金刚杵，身体结实有力，肌肉突起，显示出大无畏的精神。在佛教寺院里，韦陀总和四大天王在一起，镇守佛地，保护佛法。
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作者: fjfoxiang 时间: 2014-1-5 10:44
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